从两河流域讲到敦煌纹样

11月9日上午，从美索不达米亚到敦煌丝绸之路文化艺术研究班在敦煌研究院开班，为期6天，来自国内外的百余名学员参加。课程采取专家讲座与石窟考察相结合的方式，12位来自伊拉克国家文物遗产局、牛津大学、美国加州大学尔湾分校、英国国家博物馆、北京大学、复旦大学和敦煌研究院的学者依次授课，从两河流域文明的由来讲起，梳理相关艺术向东传播并最终在敦煌留下痕迹的过程。

这条线索并不抽象。敦煌壁画的装饰纹样里，能看到源自美索不达米亚的图案样式。美索不达米亚文明可追溯至公元前4000年，其文化艺术沿丝路东传，经波斯、希腊、印度等文明的吸收与重构，在敦煌与中国文化相遇。讲清一个纹样怎么走完这段路，比讲十个年代更有说服力。

第五期，48位导师，600余名学员

敦煌研究院敦煌学信息中心主任宋焰朋介绍，这是敦煌研究院举办的第五期丝绸之路文化艺术研究班。2017年以来，研究班依次聚焦从巴米扬到敦煌、阿旃陀与敦煌、从波斯波利斯到敦煌、从撒马尔罕到敦煌以及从美索不达米亚到敦煌五个主题，累计邀请48位中外学者担任导师，吸引600余名国内外学员在此研习。

五期排下来，是一条清晰的向西溯源路径。巴米扬在阿富汗，阿旃陀在印度，波斯波利斯在伊朗，撒马尔罕在乌兹别克斯坦，美索不达米亚在伊拉克。每一期往西挪一段，把敦煌放回更大的文明地图里看。敦煌研究院副院长赵林毅说，本期研究班是丝路学术拼图向西端迈出的重要一步，希望学员在更广阔的丝路版图中认识敦煌的文明枢纽价值。

讲座之外，还有洞窟

六天课程里，石窟考察占的分量不轻。坐在教室里听两河文明的图像系统，再进洞窟看北朝壁画里的忍冬纹、联珠纹、火焰纹，两种经验互相校正。复旦大学历史学系教授吴欣在开班式上说，这样的平台让中外学者齐聚一堂，理解共同历史、开展文明对话在当下尤为重要。

这类研究班对研学的启示在于课程结构。它没有把跨国比较做成空泛的宏观叙事，而是落在一个具体的物质载体上：一个纹样、一种构图、一件器物。地方上的研学课程若要做深，同样需要找到这样的抓手。甘肃的丝路资源足够多，缺的往往是把大题目缩小到一个可观察对象的功夫。研究班办了五期，方法论已经摆在那里，接下来要看有多少人能把它翻译成中学生听得懂的课。